Comment réinventer une société minée par la corruption, le pillage et la prédation ? Comment reprogrammer un système social qui a fini par accepter comme normal ce qui devrait être impensable ?
Ces questions me hantent lorsque j’observe la situation de mon pays, mais aussi du continent dans son ensemble car ce n’est pas un problème isolé. Partout, ou presque, on retrouve le même schéma : les plus forts, les plus riches, sont au-dessus de toute loi. Leur puissance financière leur permet d’effacer leurs crimes, d’acheter des consciences et de corrompre sans retenue. Et le drame, c’est que la société elle-même semble prédisposée à encourager ce vice.
Il suffit de voir comment, chez nous, on traite les riches ou ceux que l’on croit riches. On les place sur un piédestal et Ils deviennent intouchables. Des vieillards appellent “papa” un jeune homme qui pourrait être leur petit-fils simplement parce qu’il a de l’argent. Dans nos traditions, la richesse n’a pourtant jamais été le critère ultime du respect. Le respect des aînés et la considération due à l’âge étaient des valeurs cardinales, indépendantes de la fortune mais malheureusement, cela a changé.
La pauvreté extrême, l’effondrement des repères culturels et la marchandisation de nos valeurs ont tout bouleversé. Désormais, le pouvoir se mesure à la seule capacité financière. Ce glissement est lourd de conséquences, car il s’accompagne d’un vide moral profond. Nous parlons de nos crises politiques, de nos crises économiques, mais nous évitons la conversation la plus urgente : la crise morale.
Or, la stabilité d’une société repose d’abord sur l’imposition et le respect de valeurs partagées. Les nations qui ont su atteindre la cohésion sociale; qu’il s’agisse des pays scandinaves, des états baltes ou de nations asiatiques comme le Japon, la Corée du Sud ou la Malaisie ont toutes bâti leur prospérité sur une base solide de morale et d’honneur. Là-bas, perdre son honneur est la pire des disgrâces. Au Japon, certains préfèrent mettre fin à leurs jours plutôt que de vivre avec la honte d’un acte déshonorant comme la corruption.
Et je crains pour l’Afrique. Non pas parce que nous serions intrinsèquement dépourvus de morale, mais parce que notre histoire nous a acculés à vivre dans un état permanent de résistance et de survie. Nos peuples ont dû affronter les colons, les dictateurs, les féodaux locaux. Les batailles ont été si nombreuses et si longues que nous avons fini par ne plus voir la morale comme un pilier, mais comme un luxe inaccessible. La survie prime sur tout. Et survivre, trop souvent, signifie trahir ses valeurs.
Dans un tel contexte il est devenu presque impossible de vivre sans se compromettre. On corrompt, on triche, on vole, parce que le système est bâti de telle sorte que l’intégrité mène à l’exclusion et parfois à la mort sociale. Mais si nous voulons briser ce cycle, il nous faut amorcer un changement radical.
Reformater une telle société exige bien plus que des réformes économiques ou politiques. Cela demande une reconstruction morale. Cela exige que nous replacions l’honneur, la droiture et l’intégrité au sommet de notre échelle de valeurs. Que nous comprenions qu’aucune prospérité durable ne peut se bâtir sur le mensonge et la prédation et enfin, que nous enseignions à nos enfants que le succès ne vaut rien s’il repose sur la honte.
Car un pays peut survivre à la pauvreté, mais aucun pays ne survit à la perte totale de ses valeurs. Un pays peut traverser des périodes de pauvreté extrême et se relever, tant que ses valeurs comme l’honnêteté, la solidarité, la justice, l’équité restent vivantes dans le cœur de ses citoyens. Ces valeurs agissent comme un ciment qui maintient la cohésion sociale et permet de reconstruire.
En revanche, lorsque ces valeurs disparaissent, il ne reste plus de socle moral pour guider la société. Les institutions se vident de sens et la confiance entre citoyens s’effondre. Même avec des ressources financières abondantes, une société qui a perdu ses valeurs se désagrège et se détruit de l’intérieur. En d’autres termes, la pauvreté peut être réparée par le travail, l’innovation et la solidarité. Mais la perte des valeurs enlève tout ce qui rend possible une reconstruction. C’est comme enlever les fondations d’une maison : elle finit toujours par s’écrouler.
Retrouver ces valeurs n’est pas un miracle qui viendra d’en haut, mais un travail patient et volontaire qui commence dans nos familles, nos écoles, nos communautés. Cela exige de repenser l’éducation, de réhabiliter la vérité et l’intégrité comme critères de respect, et de refuser collectivement de célébrer le vice, même lorsqu’il est vêtu de richesse. C’est en réapprenant à honorer ce qui est juste, et non ce qui est puissant, que nous pourrons rebâtir des sociétés solides.
La vraie renaissance de nos nations ne viendra pas seulement des réformes politiques ou économiques, mais du courage de chacun de redevenir gardien des valeurs qui nous définissent.
Farida Bemba Nabourema
Citoyenne Africaine Désabusée!
